miércoles, 28 de octubre de 2015

LECTURA PARA LA EVALUACION


El triste canto de Coyote a la Luna

Hace mucho tiempo, cuando el mundo era aún joven, el cielo era muy oscuro de noche. El Espíritu
Creador que hizo el mundo había hecho que el sol recorriera el cielo de día, más el cielo nocturno estaba vacío. El Espíritu Creador escuchó las plegarias de la gente y los animales que querían poder ver en la noche. Así que llamó a Coyote para que viniera hasta él y lo ayudara.
Coyote vino y esperó respetuosamente, con la cabeza inclinada mientras el Espíritu Creador le pasaba una bolsa de piel de venado amarrada con un pedazo de nervio. El Espíritu Creador dijo a
Coyote que caminara por un determinado sendero y que abriera la bolsa cuando llegara al punto másalto de éste. Coyote no debía abrirla ni un minuto antes de llegar a la cima. También le advirtió que elcamino sería largo y que no tendría descanso durante días y noches. Le pidió que fuera fuerte.
Coyote tomó la bolsa y se fue por el camino indicado.
La gente y los demás animales no estimaban mucho a Coyote, pero él estaba orgulloso de haber sido elegido para llevar a cabo la misión. Al principio caminó orgullosamente por el trayecto que se le había indicado con la bolsa colgando de su hocico. A medida que el día se hacía noche y la noche sehacía día de nuevo, Coyote comenzó a caminar con menos orgullo, a cansarse, a pasar hambre y también a importarle menos el gran honor que se le había concedido. Al transcurrir otra noche, la saliva de su hocico empapaba el seco nervio de venado, de manera que éste comenzó a ablandarse y a tener gusto a carne. Antes de darse cuenta de lo que estaba haciendo, Coyote masticaba un pedazo de nervio, igual como un cazador en una larga cacería mastica la carne seca. En poco tiempo el nervio se partió en dos y la bolsa, del hocico al suelo, cayó. Coyote estaba recién a mitad de camino a la gran montaña cuando esto le ocurrió. La bolsa al golpear contra el suelo, se abrió.
Salieron volando desde su interior miles de pequeñas partículas de mica; éstas volaban comomariposas hacia el cielo nocturno y se establecieron contra el manto de la noche para convertirse en estrellas. De la bolsa también salió rodando una bola de mica y rodó sendero arriba hasta llegar al cielo y convertirse en la Luna.
Pero Coyote no estaba en el punto más alto del sendero cuando la bolsa se abrió, y la Luna no llegó al cielo por el camino correcto. Por eso, en lugar de recorrer el cielo solamente de noche, la Luna también a veces aparece de día. Y se mueve de acá para allá, como un cazador que está perdido, buscando el camino que el Espíritu Creador quería.
Como no merecía la confianza que le había otorgado el Espíritu Creador, Coyote inclinó su cabeza en señal de vergüenza. Después miró a la Luna y le cantó una triste disculpa por su falta de valor.
Hasta el día de hoy, Coyote lleva la cabeza inclinada y la levanta solamente cuando ve la Luna. Así es, levanta la cabeza y canta su triste canción de disculpa a la Luna por no llevar la bolsa hasta la cimadel camino.


martes, 27 de octubre de 2015

LIT.FANTASTICA



Veamos un ejemplo  de un cuento fantástico muy corto.

Dos chicas alrededor de treinta años, una rubia y la otra morocha, paseaban por un barrio de Buenos Aires…
De repente, la rubia le dijo a su amiga
-Esta calle tiene mi nombre.
La otra leyó el cartel azul y no lo podía creer.
Entonces le preguntó
-¿Cómo? Si para que una calle lleve el nombre de una persona, esta debe haber muerto, por lo menos hace 10 años.
La rubia le contestó con una risa rara.
-Por eso.
Javier Romano.

1.     Actividad 4.
·         ¿Qué se puede deducir en el fragmento?
·         Dibujar la pareja de chicas incluidas en el fragmento según su descripción.
·         Los sueños han llamado la atención del ser humano desde tiempos inmemorables. Piensa en un sueño que hayas tenido últimamente o que recuerdes ahora. Tener en cuenta dentro de la redacción del sueño las siguientes preguntas donde sus respuestas indirectamente se contesten dentro de la misma.
¿Qué pasó en el sueño?
¿Qué personas aparecían?
¿Qué decían esas personas?
¿Cómo terminó el sueño?
Puedes hacer cambios en la información con el fin de agregar un ingrediente fantástico, si el sueño que elegiste no lo tiene.
2.      Actividad 5.
Realiza una consulta previa del tema que selecciones, e imprime. (Seleccione sólo un tema, esta actividad la realizamos mañana 28 de octubre, solo realiza la consulta como se sugiere)

Ø  El misterio de las momias egipcias.
Ø  La Atlántida.
Ø  Las misteriosas desapariciones de naves en el triángulo de las Bermudas.
Ø El incendio de la biblioteca de Alejandría.


EL JUEVES 29 DE OCTUBRE HAY EVALUACIÓN DE ESTE TEMA.


viernes, 25 de septiembre de 2015

LOS PIES EN LA TIERRA, LOS OJOS EN EL CIELO


TALLER
LOS PIES EN LA TIERRA, LOS OJOS EN EL CIELO

Consultar y dibujar según corresponda para cada término.
Glosario.

·         Entomólogo
·         Agreste
·         Asiduos
·         Ojival
·         Claustrofobia
·         Afelpados
·         Montículo
·         Exóticas

   1.     Elaborar una línea de tiempo acerca de la biografía de José Celestino Mutis y sus aportes desde la Casa de la Botánica.

3.      Realizar un mapa mental con las características que representan a Carlos Linneo.

4. Diseñar en títeres de forma estética y creativa los personajes (Amaya, Hnos. Arriagada).

5.      Contestar redactando en máximo (3) renglones.

ü  ¿Cómo considera la actitud de los hermanos Arriagada?
ü  ¿Cuál es su punto de vista frente al estudiante Rodrigo Amaya?
ü ¿Qué representa para los hermanos Arriagada indagar acerca de Mutis y sus aportes a la botánica?

6.     Los hermanos Arriagada resumían de forma escrita el contenido de los documentos suministrados por Cabañas; por lo anterior, sintetiza mediante un método de estudio para cada archivo que Eliseo Cabañas facilitaba, de manera que la información esté más clara y precisa.

7.      Elabora un pequeño atlas de los lugares que se mencionan en la obra, por medio de mapas reales que lo demuestren geográficamente en la actualidad.


8.      Mencionar (3) valores, citando algunos fragmentos de la obra, y explica cada uno.

9.      Realizar una descripción general acerca del por qué la juventud en la actualidad se limita al conocimiento y se somete a la mediocridad. (Ensayo máximo 5 párrafos).

10. Redactar (5) conclusiones acerca del contenido de la obra y la enseñanza que le proporcionó.


CRITERIOS A EVALUAR.
*      Entrega oportuna en la fecha establecida.
*      Organización y estética de las actividades propuestas.
*      Caligrafía y ortografía.
*      Normas Icontec.
*      Imágenes coloreadas.


FECHA DE ENTREGA.
v  NOVIEMBRE - 06 - 2015
v  CARPETA DE PRESENTACIÒN TAMAÑO CARTA, NADA IMPRESO.
v  RECIBRE: YAQUELIN LARA CASTRO, LICENCIADA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN



viernes, 31 de julio de 2015

IMPRIMIR LECTURA PARA AGOSTO-03-2015 IMPRIMIR ADEMAS UNA IMAGEN QUE SIGNIFIQUE AL FEMINISMO Y APORTE PARA UNA NUEVA REDACCIÒN

Feminismo en la actualidad

Nadie negaría que en buena parte del mundo las mujeres gozan de mayores oportunidades en relación con la educación, el trabajo y la participación política. Han logrado altos niveles de educación, puestos de alta dirección en empresas y puestos muy importantes en los gobiernos, incluyendo la presidencia como en el caso de Inglaterra, India, Nicaragua y Panamá, entre otros. 

No por ello existen condiciones para determinar que el patriarcado se ha acabado y que tenemos sociedades igualitarias para los géneros. Como bien comenta Ana de Miguel, continúan desigualdades en torno a diversas problemáticas, tales como el salario, la violencia doméstica en la cual la mayoría de las víctimas son mujeres y niños, la ausencia de una política de guarderías públicas, mayor responsabilidad en las actividades del hogar lo que conlleva una doble y triple jornada para las mujeres, dificultades en el logro de su desarrollo personal, etc. Tal vez la mayor diferencia con respecto a otras épocas es que no se presentan grupos de mujeres que realicen manifestaciones similares a las vividas por ejemplo en los años sesenta del siglo XX. 

Ello no significa que no existan grupos de base o asociaciones en beneficio de un cambio social con perspectiva de género dedicados a ampliar la conciencia de hombres y mujeres en torno al tema e igualmente impactar en instituciones educativas y del Estado. Por tanto, aún es imprescindible la labor de grupos de feministas que continúen su tarea de reflexión e incluso logren la creación de instituciones o ministerios dedicados a la mujer para lograr una democracia paritaria. 

Recientemente han tomado fuerza dos pensamientos antifeministas por una parte, enunciando que la igualdad ya está lograda, por lo cual no hay necesidad de continuar su búsqueda y por otra parte, el que culpa al feminismo de la ausencia de valores en la institución familiar y en la sociedad en general, supuestamente debido a la ausencia de la mujer en el hogar que, recordemos, no solamente es responsabilidad de ella. Así, se empañan las “lentes” con las cuales podemos “leer” las formas de discriminación y desigualdad vigentes para mujeres de todas las edades, entre ellas, la anorexia como síntoma de la perversa pretensión de tener un único modelo corporal femenino, que no es más que la negación de la diversidad entre las mujeres. Ni qué decir de una sociedad que rechaza nuevas formas de ser que no responden a los estereotipos masculinos y femeninos. 

El empecinamiento en negar la existencia de nuevas identidades sexuales, obstaculiza el desarrollo personal de homosexuales mujeres y hombres y transexuales. Partiendo de la enunciación sobre la diversidad existente entre el grupo de mujeres, el feminismo ha aportado a la comprensión de la diversidad de los seres humanos, en relación con la etnia, la orientación sexual, la clase, la religión, la edad, el nivel educativo, etc. Aún no tienen iguales oportunidades y libertades, por poner cualquier ejemplo, un hombre joven, heterosexual, con alto nivel académico y “blanco”, que una mujer mayor, afrodescendiente o indígena, analfabeta y lesbiana. Lo anterior lleva a pensar que no es posible generalizar la caracterización de los diferentes grupos de población y por tanto las políticas y acciones que se realicen en beneficio de la humanidad deberían contemplar la inclusión de esta mirada sobre la diversidad.

ACTIVIDAD PARA AGOSTO-03-2015

LOGROS TERCER PERIODO


1. Identificar las diversas manifestaciones del verbo desde una oración hasta un texto.


2. Expresar mediante el desarrollo de ejercicios prácticos, las modalidades del lenguaje expositivo y descriptivo.


3. Conocer diversas técnicas de estudio para facilitar un proceso de aprendizaje significativo.




OBRA LITERARIA: Los pies en la Tierra los ojos en el Cielo.


martes, 28 de julio de 2015

LECTURA 29 DE JULIO 2015 (Imprimir)...


LECTURA 1

El respeto que siente el hombre por el conocimiento es una de sus características más peculiares. En latín conocimiento se dice scientia y ciencia llegó a ser el hombre de la clase de conocimiento más respetable. ¿Qué distingue al conocimiento de la superstición, la ideología o la pseudociencia?. La Iglesia Católica excomulgó a los copernicanos, el Partido Comunista persiguió a los mendelianos por entender que sus doctrinas eran pseudocientíficas. La demarcación entre ciencia y pseudociencia no es un mero problema de filosofía de salón; tiene una importancia social y política vital.

Muchos filósofos han intentado solucionar el problema de la demarcación en los términos siguientes: un enunciado constituye conocimiento si cree en él, con  suficiente convicción, un número suficientemente elevado de personas. Pero la historia del pensamiento muestra que muchas personas han sido convencidos creyentes de nociones absurdas. Si el vigor de la creencia fuera un distintivo de conocimiento tendríamos que considerar como parte de ese conocimiento a muchas historias sobre demonios, ángeles, diablos, cielos e infiernos. Por otra parte, los científicos son muy escépticos incluso con respecto a sus mejores teorías. La de Newton es la teoría más poderosa que la ciencia ha producido nunca, pero el mismo Newton nunca creyó que los cuerpos se atrajeran entre si a distancia. Por tanto, ningún grado de convencimiento con relación a ciertas creencias las convierte en conocimiento. Realmente lo que caracteriza a la conducta científica es un cierto escepticismo incluso con relación a nuestras teorías más estimadas. La profesión de fe ciega en una teoría no es una virtud intelectual sino un crimen intelectual. De este modo un enunciado puede ser pseudocientífico aunque sea eminentemente plausible y aunque todo el mundo lo crea, o puede ser científicamente valioso aunque sea increíble y nadie crea en él. Una teoría puede tener un valor científico eminente, aunque nadie  la comprenda y, aún menos, crea en ella.

El valor cognoscitivo de una teoría nada tiene que creer con su influencia psicológica sobre las mentes humanas. Creencias, convicciones, comprensiones... son estados de la mente humana.
Pero el valor científico y objetivo de una teoría es independiente de la mente humana que la crea o la comprende. Su valor científico depende solamente del apoyo objetivo que prestan los hechos a esa conjetura.